अध्येता एवं लेखक: इतिहास, संस्कृति, पुरातत्त्व, पर्यटन तथा बौद्ध अध्ययन
(निगू भायया बाःछिपौ ‘लायकू’ २०६५ श्रावण १–१५) स प्रकाशित सफू वार्ता) छितः दकले अप्वः गन च्वना ब्वने यः ?जितः न्ह्याथाय् च्वना नं ब्वनेयः । यः–मयः धैगु मदु । न्ह्याथाय् च्वना ब्वंसां छुं मपाः । छितः दकले यःम्ह नेवाः च्वमि सु खः ?छुं विधा विशेष जक ब्वनेम्ह जि मखु । थी थी विधाय् थीथी हे च्वमिपिं…
जे. कृष्णमूर्ति ‘सेक्स’ का बारेमा के धारणा राख्छन् ? अथवा आफ्नो धारणा राखेकै छैनन् ? – ओशो (रजनीश) का भक्तहरू जिज्ञासा राख्दछन् । ओशोले बोलेका कुराहरूबाट उठेको जिज्ञासालाई शान्त पार्न यसरी जानकारी मागिएको भनेर सजिलै अनुमान हुन्छ किनभने एक समय ओशोले आफ्ना चेलाहरूलाई भनेका थिए– “जे. कृष्णमूर्ति मेरा लागि हुन् र म तिमीहरूका लागि हुँ…
अलि टाढा बसेर हेरिरहेकी ती बुढी दौडेर आई एक्कासी कुकुरको तिघ्रामा दा“तले टोकीे । छोडेकै होइन । चल्नै नसक्ने आफसो क्वाइ“ क्वाई“ कराउ“दै म¥यो ।
उसको मुखाले स्वभावले मलाई बेमज्जा लाग्यो । मेरो अनुहार कति रातो भयो कुन्नी, ब्रा बिनाको उनको नाङ्गो शरीरमा मेरो आँखा पुग्यो ।
शनिवार । विहान । एघार बजेछ ।
जि नियन्दरथल मनू मखु । अथे धकाः हाकनं नीछगूगु सदीया थ्व व्यस्त बजारय् जिं थःत अथे हे भाःपियाच्वना ।
माकलं नैक्याःग्वः स्वः थें / जिं थःत स्वयाच्वना ।
कविता धकाः गुलि नं च्वया / फुक्कयात कविता हे यायेत / वात्तुवावां ब्वँने, / थम्हं तुं